关于善恶因果和堕胎的解读

关于因果报应

来说一下积阴德,阴德也是非物质的产物,但却也有能量,属性为阴,分为善德与恶德,积德产生的能量来自于顺应天道产生大自然吉气与做了好事人们真心感激之心产生的吉气为善德,以及逆天而行产生的大自然凶气与人们怨恨产生的凶气为恶德。那么这两种气应该有一种是在人界时回报,还有一种会随灵魂到达灵界。或者是两气有一半留在人界,有一半到达灵界。而到达灵界的气的吉凶大小将决定灵魂在灵界的地位。从接触过的通灵者做事很多时候都是以大局为重来看,应该是大自然之气占的作用比较重要。

现在以留在人界的气来论:好事做多了自然积善德,坏事做多自然积恶德,善德积多,能逢凶化吉,恶德积多,遇凶险加倍。而两者的应期却都是在命中行坏运的时候,而不是善德在好运时回报,恶德在坏运时回报。这是因为两者的回报性质不同决定的,善德回报性质是见软不欺,见硬不怕,行好运时,命中的好运气已经胜过了坏运气,所以善德就不会趁机再来欺负坏运气了,而当行坏运时,命中的好运气斗不过坏运气,这时善德就会来帮忙,虽然改变不了输的局面,但却能削弱坏运气的力量,使凶险情况变小。而恶德的回报性质却是欺软怕硬,命中行好运时,恶德就算出来也是好运占上风,所以这时的恶德绝对不会出来。(这就是为什么坏事做尽却依然逍遥,进而产生了很多好人短寿,坏人长命,或者极恶之人不受现金棋牌左右的说法,其实只不过是正行好运,气数未尽的原因,就是平常说的不是不报,时候未到)而行坏运的时候,好运气已经斗不过坏运气,这时的恶德就会趁机打击,增加坏运气的力量,使凶险情况加倍。

这就是善有善报,恶有恶报的因果,而那些积善德却短寿的人,只因寿元由天定,人力是很难改变的,但其所积留在人界的善德自会造福子孙,故古来自听说过几代忠良,却不曾听说过几代奸臣。

任何事物都没有完美的,人作为阴阳混合体,做的任何事,都不可能是纯善或纯恶的,必为善恶交杂的,故需要分清是善大于恶还是恶大于善,只要是善大于恶就是积善德,恶大于善就是积恶德。

无名之善恶自寻主,暗中帮助与暗中伤害人虽不知道,但灵魂却能感受到,也就是产生的吉气与凶气会自己找到那个人。

对真恶之人积善德事半功倍,因真恶之人不会有真心感激之心,对真善之人积善德,必事半功倍,因真善之人有着加倍感激之心。

人非圣人,不可能不做错事,而且现实社会中有很多事很难分清对错,所以做事切忌伤天害理,颠倒黑白,但求问心无愧。(利己本无错,损人就不对,自己的利益切不可建立在伤害别人的基础上),不求必做善事,只求善大于恶,只要一生所做的善事一定要大于恶事。

关于堕胎人流

据医学研究证明:胎儿有知觉、对刺激有反应,甚至具备一定的自主意识。否则的话,现在风行的胎教就无法立脚了。

然而由于种种原因,目前堕胎也很普遍,甚至习以为常,不觉得有什么了不得的。杀人,人都害怕结冤仇,胎儿既然是生命,为什么堕胎就不怕结冤仇呢?其实这个冤仇应该说是很深的,因为堕胎根本就剥夺了他(她)出生的权利。

从命理角度谈堕胎——折损父母的福禄

因为孩子对于父亲来讲是官星,在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎,都预示对自己仕途和物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来,通常是疾病,折损钱财,严重的还有短寿的果报。

对于堕胎的母亲,堕胎不仅是伤害了自己的身体,更是在谋杀自己的骨肉,伤自己的福神(孩子是母亲的福神,古时常讲妇凭子贵),福神也是解病去灾的根本力量,就如同解病的良药,如果女子有堕胎情况发生的话,最明显的果报就是免疫系统较弱,容易生病,并且有病难得良医良药。

对于已经发生了此类事情的夫妇,则要诚心忏悔,并用实际的行动去弥补自己的过失。

实际的行动包括:

1、忏悔自己的错业(所谓忏,既是醒悟自己所作恶业,所谓悔,既是行为上以后永不再范其恶行。忏悔是前提,在此前提下,修十善业,所作功德回向众生,才可消灾灭罪),每天要诵读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》了解其中含义,直到杀业消除。

2、赠印此经让更多人了解,共消恶业。只到诵读此经时,感觉不到恐惧歉疚,则说明自己的骨肉以投生善道,恶业消除。

因为凡未能出世的婴儿,勿论因意外或人为因素堕胎者,都有机会成为灵婴。灵婴存在怨气甚重,尤其是当弟妹出世后,灵婴因父母偏心,开始作崇。初期发现在初生婴儿身上,如半夜婴儿被惊吓,哭至天亮才收声,频频发烧等。后期怨恨加剧,怨恨父母,令父母运程低落。

灵婴是未出世怨的夭折灵婴,无法投胎转世,必须发大忏悔心,超渡诵经(童子经),令灵婴怨气清除,早登轮回。

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